[ 990 ] - ليس لمكذوب رأي . إذا كذب عند تدبيره فليس لذلك نجاح . والأصل فيه أنّ عبد شمس بن سعد بن زيد مناة بن تميم كان يزور الهيجمانة بنت العنبر بن عمرو بن تميم ، فنهاه أبوها ، فأبى وغزاهم ، فعلمت الهيجمانة : فأخبرت أباها ، فقال مازن بن عمرو بن تميم : حنّت ولات هنّت وأنّى لك مقروع « 1 » ، يعنيه ، فقال أبوها : اصدقيني فإنّه لا رأي لمكذوب . فقالت : ثكلتك إن لم أكن صدقتك فانج ولا أخالك ناجيا « 2 » . [ 991 ] - ليس المتعلّق كالمتأنّق . أي ليس المتعلّق ببلغة كالمتخيّر ذي النّيقة . [ 992 ] - ليس المخبر كالمعاين . معروف . [ 993 ] - ليس الهنء بالدّسّ . أي ليس مداواة الجربى بأن يدسّ في مغابنها « 3 » الهناء فقط ، لكن بأن يطلى سائر جسدها . تقول دسّ البعير إذا طلي في مشاعره وأرفاغه « 4 » يضرب مثلا للذي يقصّر في قضاء حاجته صاحبه على البلغة فلا يبالغ في إتمامها . ليس طلب الأمر بالتّقصير فيه وأخذه بالهوينى ، لكنّه بالجدّ والتّشمير . [ 994 ] - ليس الرّيّ عن التّشافّ . التّشافّ : أن تشرب الشّفافة : وهي بقيّة الماء في الإناء . أي ليس قضاؤك الحاجة ألّا تدع منها شيئا ، وإذا أخذت معظمها فاقنع به .

--> [ 990 ] - أمثال الضبي 79 ، أمثال أبي عبيد 48 ، الفاخر 285 ، جمهرة الأمثال 2 / 181 ، الوسيط 150 ، فصل المقال 37 ، مجمع الأمثال 2 / 233 ، المستقصى 2 / 263 ، نكتة الأمثال 12 ، وفيها : « لا رأي لمكذوب » اللسان ( كذب ) . ( 1 ) سلف تخريجه برقم ( 582 ) . ( 2 ) سلف تخريجه برقم ( 167 ) . [ 991 ] - مجمع الأمثال 2 / 195 ، المستقصى 2 / 304 ، اللسان ( أنق ، علق ) ، المخصص 12 / 288 . يضرب في الأمر بالتّنوّق . [ 992 ] - أمثال أبي عبيد 203 ، المستقصى 2 / 303 ، نكتة الأمثال 126 ، وفيها « ليس الخبر كالعيان » ، الفاخر 268 ، مجمع الأمثال 2 / 182 ، وفيهما : « . . كالمعاينة » . [ 993 ] - أمثال أبي عبيد 230 ، جمهرة الأمثال 2 / 188 ، وفيها جميعا : « . . الهناء . . » مجمع الأمثال 2 / 186 ، المستقصى 2 / 304 ، اللسان ( هنأ ، دسس ) . ( 3 ) المغابن ، واحدها المغبن : الإبط . ( 4 ) الأرفاغ : واحدها رفغ : وهي أصول الفخذين . [ 994 ] - أمثال أبي عبيد 235 ، جمهرة الأمثال 2 / 190 ، مجمع الأمثال 2 / 190 ، المستقصى 2 / 304 ، نكتة الأمثال 147 ، العقد الفريد 3 / 123 ، اللسان ( شفف ) .